به سوی ریشهکن کردن خشونت علیه زنان و دختران
بیانیۀ جامعۀ جهانی بهائی در پنجاه و هفتمین جلسۀ کمیسیون مقام زن – نوامبر ۲۰۱۲
بخش اول:
ﺑﺎر دﯾﮕﺮ ﻣﻌﻀﻞ ﻓﺮاﮔﯿﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن در دﺳﺘﻮر ﮐﺎر ﺟﻬﺎﻧﯽ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. ﺗﻼشﻫﺎی دوﻟﺖﻫﺎ، ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎی ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺪﻧﯽ و اﻓﺮاد در ﺳﻄﻮح ﻣﺤﻠﯽ، ﻣﻠﯽ و ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ اﯾﺠﺎد ﭼﺎرﭼﻮبﻫﺎی ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ و ﻣﻮﺳﺴﺎﺗﯽ ﺑﺮای ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﺷﺪه اﺳﺖ و ﺗﻮﺟﻪﻫﺎ را ﺑﻪ ﺳﻮی ﻓﺮ ﻫﻨﮓ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ ﮐﻪ ﺑﻪ واﺳﻄﮥ آن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن اﻏﻠﺐ ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﻣﺤﻪ و ﺣﺘﯽ ﭼﺸﻢﭘﻮﺷﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد ﺟﻠﺐ ﮐﺮده اﺳﺖ.
زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان در ﺳﺮاﺳﺮ دﻧﯿﺎ در دام ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮔﺮﻓﺘﺎر ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ آﻧﺎن را اﻣﮑﺎنﭘﺬﯾﺮ ﻣﯽﺳﺎزد و آن را ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ. اﯾﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻨﻬﺎ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان را ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻗﺮار ﻧﻤﯽدﻫﺪ، ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺸﻮﻧﺘﯽ در ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺗﻌﺮض ﺑﻪ ﮐﻞ اﺟﺘﻤﺎع اﺳﺖ و ﺑﺎﻋﺚ اﻧﺤﻄﺎط ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن، ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖ، ﺧﺎﻧﻮادهﻫﺎ و ﮐﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽﺷﻮد. ﺑﺪﯾﻦﺗﺮﺗﯿﺐ رﯾﺸﻪﮐﻨﯽ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﻗﺎﻧﻮن و ﺳﯿﺎﺳﺖﮔﺬاری اﺳﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺗﻐﯿﯿﺮات ﺑﻨﯿﺎدیﺗﺮ در ﺳﻄﺢ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﻧﮕﺮشﻫﺎ و ﺑﺎورﻫﺎ اﺳﺖ. ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻐﯿﯿﺮاﺗﯽ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ اﯾﻦ اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺮاﺑﺮی زن و ﻣﺮد ﺻﺮﻓﺎً ﻫﺪﻓﯽ ﺑﺮای دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺣﻘﯿﻘﺘﯽ درﺑﺎره ﻣﺎﻫﯿﺖ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺼﺪﯾﻖ ﺷﻮد و ﻣﻮرد ﭘﺬﯾﺮش ﻗﺮار ﮔﯿﺮد. روح ﺟﻨﺴﯿﺖ ﻧﺪارد. آﻧﭽﻪ ﻣﺎ را اﻧﺴﺎن ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ در اﺳﺎس ﻧﻪ ﻣﺮداﻧﻪ اﺳﺖ و ﻧﻪ زﻧﺎﻧﻪ. در اﯾﻦ ﻓﺤﻮا ﺑﺮاﺑﺮی ﻓﺮاﺗﺮ از ﺗﺨﺼﯿﺺ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻣﺴﺎوی ﯾﺎ ﯾﮑﺴﺎنﺳﺎزی ﻣﺠﻤﻮﻋﻪای از ﻫﻨﺠﺎرﻫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد. ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﺎزﺗﺎب ﺷﺮاﻓﺖ ذاﺗﯽ ﻫﺮ اﻧﺴﺎن اﺳﺖ.
ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺗﺒﻌﯿﺾ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ در زﻣﯿﻨﮥ وﺳﯿﻊﺗﺮ ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﻣﯽﮔﯿﺮد از ﻋﻼﺋﻢ ﯾﮏ ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ اﺧﺘﻼف، ﺑﯽﻋﺪاﻟﺘﯽ و ﻧﺎاﻣﻨﯽ اﺳﺖ. ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و ﻓﺮاﯾﻨﺪﻫﺎی ﭼﻨﯿﻦ ﻧﻈﻤﯽ ﮐﻪ ﺗﻮﺳﻂ دﺳﺘﻮرﮐﺎرﻫﺎی اﻧﺤﺼﺎرﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ﻣﺤﺪود ﺷﺪهاﻧﺪ، ﻧﺎﺗﻮاﻧﯽ ﺧﻮد را در ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺑﻪ اﺛﺒﺎت رﺳﺎﻧﺪهاﻧﺪ. ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺗﻼش ﺑﺮای رﯾﺸﻪﮐﻦ ﮐﺮدن ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﻧﺒﺎﯾﺪ از ﻫﺪف وﺳﯿﻊﺗﺮ و ﺑﻠﻨﺪﻣﺪت ﯾﻌﻨﯽ اﯾﺠﺎد ﺷﺮاﯾﻄﯽ ﮐﻪ در آن زﻧﺎن و ﻣﺮدان دوﺷﺎدوش ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮای ﺳﺎﺧﺘﻦ ﯾﮏ ﻧﻈﻢ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻋﺎدﻻﻧﻪﺗﺮ و ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﻪﺗﺮ ﺑﺎ ﯾﮑﺪﯾﮕﺮ ﻫﻤﮑﺎری ﮐﻨﻨﺪ، ﻏﺎﻓﻞ ﺷﻮﯾﻢ.
ﻣﺎ ﭘﯿﺸﻨﻬﺎدات زﯾﺮ را ﺑﻪ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن اراﺋﻪ ﻣﯽدﻫﯿﻢ:
ﺑﺮداﺷﺖﻫﺎی راﯾﺞ از ﻗﺪرت و ﺗﻮاناﻓﺰاﯾﯽ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﺑﺎزﺗﻌﺮﯾﻒ ﻫﺴﺘﻨﺪ. در ﺳﺎل ۲۰۰۶ «ﻣﻄﺎﻟﻌﮥ ﺟﺎﻣﻊ در ﻣﻮرد اﻧﻮاع ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن» اﻇﻬﺎر داﺷﺖ «ﻋﺪم ﺗﻌﺎدل ﻗﺪرت در ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎ و ﻧﺎﺑﺮاﺑﺮی ﺑﯿﻦ زﻧﺎن و ﻣﺮدان، ﻫﻢ زﻣﯿﻨﻪ و ﻫﻢ ﻋﻠﺖ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن اﺳﺖ.» اﻣﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻬﺒﻮد وﺿﻌﯿﺖ ﻣﻮازﻧﮥ ﻗﺪت ﮐﺎﻓﯽ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد. ﻣﻔﻬﻮمﺳﺎزی ﺧﻮد ﻗﺪرت ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺟﺪی ﻣﻮرد ﺑﺮرﺳﯽ ﻗﺮار ﮔﯿﺮد و از ﺑﻨﯿﺎد ﺑﺎز ﺗﻌﺮﯾﻒ ﺷﻮد. ﺗﺼﻮرات راﯾﺞ از ﻗﺪرت ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺮ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ رﻗﺎﺑﺖ ﻣﻮﺛﺮ، ﺳﻠﻄﻪﺟﻮﯾﯽ و ﺑﺮﺗﺮیﺟﻮﯾﯽ ﺑﺮ دﯾﮕﺮان ﺗﻤﺮﮐﺰ دارﻧﺪ. اﯾﻦ ﺑﺮوزات ذاﺗﺎً ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ از ﻗﺪرت ﻧﻤﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ اﺑﺰار ﻣﻮرد ﻧﯿﺎز اﺟﺘﻤﺎع را ﺑﺮای اﯾﺠﺎد ﻣﻮﺳﺴﺎت و ﻓﺮآﯾﻨﺪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ﻫﻤﮥ اﻋﻀﺎی ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﯽﺷﻮد ﻓﺮاﻫﻢ آورﻧﺪ. ﺗﻔﮑﺮ ﻏﺎﻟﺐ در ﻣﻮرد ﻗﺪرت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان «ﺳﻠﻄﻪ داﺷﺘﻦ ﺑﺮ» ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﻣﻔﻬﻮم «ﻗﺪرت داﺷﺘﻦ ﺑﺮای»، ﯾﻌﻨﯽ ﻗﺪرت ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﺗﻮاﻧﻤﻨﺪی ﻓﺮدی ﯾﺎ ﺟﻤﻌﯽ، ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺷﻮد. ﻣﺎ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ ﻓﻬﻢ وﺳﯿﻊﺗﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻗﺪرت ﻣﻮﺟﻮد ﺑﺮای ﺑﺸﺮﯾﺖ ﻫﺴﺘﯿﻢ، ﺑﺮای ﻣﺜﺎل ﻗﺪرﺗﯽ ﮐﻪ از ﭘﯿﻮﻧﺪﻫﺎی ﻫﻤﺒﺴﺘﮕﯽ و ﺗﻮﺟﻪ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﻣﯽﺷﻮد و ﻗﺪرت ﻧﺎﺷﯽ از وﺣﺪت ﻓﮑﺮ و ﻋﻤﻞ، و ﺗﺮوﯾﺞ ﺧﺼﺎﺋﻠﯽ ﻫﻤﭽﻮن ﻋﺪاﻟﺖ، ﺻﺪاﻗﺖ و درﺳﺘﮑﺎری.
بخش دوم:
اﯾﻦ ﮐﻤﯿﺴﯿﻮن ﺑﺎرﻫﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ داﺷﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺗﻮاناﻓﺰاﯾﯽ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﻧﻘﺶ ﮐﻠﯿﺪی در ﺣﻤﺎﯾﺖ از ﺣﻘﻮق اﻧﺴﺎﻧﯽ آنﻫﺎ و ﺷﮑﺴﺘﻦ ﭼﺮﺧﮥ ﺧﺸﻮﻧﺖ دارد. ﺗﻮاناﻓﺰاﯾﯽ ﻓﺮاﯾﻨﺪی ﺷﺎﻣﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ، ﺗﻮانﻣﻨﺪﺳﺎزی و اﻗﺪام اﺳﺖ. اﻓﺮاد زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ارزش ذاﺗﯽ ﺧﻮد، ﺑﺮاﺑﺮی ﺑﻨﯿﺎدی ﻫﻤﮥ اﻧﺴﺎنﻫﺎ و ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﻧﺴﺎنﻫﺎ ﺑﺮای ﺑﻬﺒﻮد ﺷﺮاﯾﻂ ﺧﻮد و اﺟﺘﻤﺎع واﻗﻒ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺗﻮاناﻓﺰاﯾﯽ ﻣﯽﯾﺎﺑﻨﺪ. در ﺳﻄﺢ ﺟﻤﻌﯽ، ﺗﻮاناﻓﺰاﯾﯽ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﺤﻮل رواﺑﻂ ﺳﻠﻄﻪﺟﻮﯾﺎﻧﻪ ﺑﻪ رواﺑﻂ ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﺑﺮاﺑﺮی و ﺗﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ.
ﻣﺮدان در ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از ﺧﺸﻮﻧﺖ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﻧﻘﺸﯽ ﮐﻠﯿﺪی دارﻧﺪ. ﻣﺮدان و ﭘﺴﺮان ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺸﻮﯾﻖ ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ ﻗﺎﻃﻌﺎﻧﻪ و ﺑﯽﭘﺮده ﻋﻠﯿﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ و اﺳﺘﺜﻤﺎر ﺳﺨﻦ ﮔﻮﯾﻨﺪ و از ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ دﻓﺎع ﻧﮑﻨﻨﺪ. آنﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺮای ﻓﻬﻢ ﮐﺎﻣﻞ اﺻﻞ ﺑﺮاﺑﺮی زﻧﺎن و ﻣﺮدان و ﺑﺮوزات آن، ﻫﻢ در زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ و ﻫﻢ در زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ، آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﺗﻼش ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. در ﻣﺤﯿﻂ ﺧﺎﻧﻪ ﻣﺮدان ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻘﺶ ﺧﻮد را در اﻟﮕﻮﺳﺎزی رواﺑﻂ ﺳﺎﻟﻢ و اﺣﺘﺮام ﺑﻪ اﻋﻀﺎی ﻣﺬﮐﺮ و ﻣﻮﻧﺚ ﺧﺎﻧﻮاده درک ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. اﻏﻠﺐ در ﺧﺎﻧﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ دﺧﺘﺮان و ﭘﺴﺮان ﻣﺎﻫﯿﺖ ﻗﺪرت و ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﺑﺮوز آن را ﻣﯽآﻣﻮزﻧﺪ. ﺑﺮوزات ﻧﺎﺻﺤﯿﺢ ﻗﺪرت و اﺧﺘﯿﺎر، ﻋﺎدات و ﻧﮕﺮشﻫﺎﯾﯽ را در ﮐﻮدﮐﺎن ﺷﮑﻞ ﻣﯽدﻫﺪ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﯿﻂ ﮐﺎر، ﺟﺎﻣﻌﻪ و زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﺳﺮاﯾﺖ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ.
ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﯿﻦاﻟﻤﻠﻠﯽ و دوﻟﺖ ﺑﺎﯾﺪ از روﯾﮑﺮدﻫﺎی واﮐﻨﺸﯽ ﺑﻪ روﯾﮑﺮدﻫﺎی ﻣﺒﺘﻨﯽ ﺑﺮ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺟﻬﺖ دﻫﻨﺪ. ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺸﺨﯿﺺ و ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻋﻠﻞ زﯾﺮﺑﻨﺎﯾﯽ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺷﺮوع ﺷﻮد ﻧﻪ ﺑﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻦ ﺑﻪ ﻋﻼﺋﻢ آن. ﺗﻼشﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎ ﻫﺪف ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﺻﻮرت ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻔﻬﻮمﺳﺎزیﻫﺎی راﯾﺞ از ﻫﻮﯾﺖ ﺟﻨﺴﯽ و ﻗﺪرت و ﻧﯿﺰ اﻧﻮاع ﺗﺒﻌﯿﺾ و ﻣﺤﺮوﻣﯿﺖﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان را در ﻣﻌﺮض ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻗﺮار ﻣﯽدﻫﻨﺪ در ﻧﻈﺮ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. اﮔﺮﭼﻪ دوﻟﺖﻫﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻔﯽ را ﺑﺮای ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از ﺧﺸﻮﻧﺖ آﻏﺎز ﮐﺮدهاﻧﺪ اﻣﺎ ﻓﻘﺪان ﮐﻠﯽ ﺗﺤﻮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﻣﺎﻧﻊ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ اﯾﻦ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ ﺷﺪه اﺳﺖ. ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺤﻮﻟﯽ از ﯾﮏ ﺳﻮ ﺷﺎﻣﻞ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﺳﻄﺢ ﻧﮕﺮشﻫﺎ، ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺣﯿﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ و از ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ و اﺳﺘﺜﻤﺎر را ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﻨﺪ و ﻫﻨﺠﺎرﺳﺎزی ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ. ﺗﺎ ﺑﻪ اﻣﺮوز، اﮐﺜﺮ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎ در زﻣﯿﻨﮥ ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی ﺗﻮﺳﻂ ﺳﺎزﻣﺎنﻫﺎی ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺪﻧﯽ ﮐﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﺤﺪودی دارﻧﺪ اﻧﺠﺎم ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ. دوﻟﺖﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮی را در ﻗﺒﺎل اﺟﺮاﯾﯽ ﮐﺮدن ﺳﯿﺎﺳﺖﻫﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻻزﻣﮥ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺤﻮﻟﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻬﺪه ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ و اﺑﺘﮑﺎرات ﺟﺎﻣﻌﮥ ﻣﺪﻧﯽ را ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ﺑﻪ ﻋﻼوه، ﻻزم اﺳﺖ ﭘﮋوﻫﺶﻫﺎی ﺑﯿﺸﺘﺮی ﺑﺮای ﺗﻌﯿﯿﻦ راﻫﺒﺮدﻫﺎی ﭘﯿﺸﮕﯿﺮی از خشونت علیه زنان و دختران در کشورهای بیثبات یا دچار درگیری و جنگ و یا کشورهایی که دوران بازسازی پس از جنگ را میگذرانند صورت گیرد.
ﯾﮏ روﯾﮑﺮد ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﺤﻮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ، ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﮐﻮدﮐﺎن و ﺟﻮاﻧﺎن ﺑﻪ ﺷﯿﻮهای اﺳﺖ ﮐﻪ در آنﻫﺎ ﺣﺲ ﺷﺮاﻓﺖ و ﻧﯿﺰ ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖﭘﺬﯾﺮی ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺑﻬﺮوزی اﻋﻀﺎی ﺧﺎﻧﻮاده ﺧﻮد و ﻧﯿﺰ ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺑﺰرگﺗﺮ ﭘﺮورش ﯾﺎﺑﺪ. ﻣﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﺟﺎﻣﻌﮥ ﺟﻬﺎﻧﯽ ﺑﻬﺎﺋﯽ در ﭘﯿﺸﺒﺮد ﺗﺤﻮل اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺷﻤﺎری از ﻋﻨﺎﺻﺮ اﻗﺪاﻣﺎت ﺗﺮﺑﯿﺘﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺒﺮد ﭼﻨﯿﻦ ﺗﺤﻮﻟﯽ ﮐﻤﮏ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ذﮐﺮ ﻣﯽﮐﻨﯿﻢ: اﻋﺘﻘﺎد راﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻨﮑﻪ ﺧﻮﺷﺒﺨﺘﯽ و ﻋﺰت در راﺳﺘﯽ و درﺳﺘﯽ اﺳﺖ؛ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﻗﺪام ﺑﺎ ﺷﺠﺎﻋﺖ اﺧﻼﻗﯽ؛ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺷﺮﮐﺖ در ﺗﺼﻤﯿﻢﮔﯿﺮیﻫﺎی ﻏﯿﺮ ﺧﺼﻤﺎﻧﻪ؛ رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺣﺪی از ﮐﻤﺎل در ﯾﮏ ﻣﻬﺎرت ﻣﻔﯿﺪ ﮐﻪ ﻓﺮد ﺑﺘﻮاﻧﺪ از ﻃﺮﯾﻖ آن ﻧﯿﺎزﻫﺎی ﺧﻮد را ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﺷﺮاﻓﺘﻤﻨﺪاﻧﻪ ﺑﺮآورده ﺳﺎزد، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﺗﺠﺰﯾﻪ و ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺷﺮاﯾﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ و درک ﻧﯿﺮوﻫﺎی ﺷﮑﻞدﻫﻨﺪه آنﻫﺎ، ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ اﺑﺮاز اﻓﮑﺎر ﺑﻪ ﺷﮑﻠﯽ ﻓﺼﯿﺢ و ﺧﺮدﻣﻨﺪاﻧﻪ؛ ﺗﻮاﻧﺎﯾﯽ ﭘﺮورش ﻫﻤﮑﺎری؛ و ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺧﺪﻣﺖ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ. اﮔﺮ ﭼﻪ دﺳﺘﺮﺳﯽ دﺧﺘﺮان ﺑﻪ ﺗﻌﻠﯿﻢ و ﺗﺮﺑﯿﺖ ﺑﺎ ﮐﯿﻔﯿﺖ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺑﺎﯾﺪ اداﻣﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﺑﻪ ﺗﺮﺑﯿﺖ ﭘﺴﺮان ﺑﻪ وﯾﮋه در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺑﺮاﺑﺮی ﺟﻨﺴﯿﺘﯽ ﻧﯿﺰ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﻮﺟﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻣﺒﺬول ﻧﻤﻮد.
بخش سوم:
ﻫﯿﭻ رﺳﻢ، ﺳﻨﺖ ﯾﺎ ﺗﻔﺴﯿﺮ دﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﻣﺠﻮزی ﺑﺮای ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﺑﺎﺷﺪ ﻧﺒﺎﯾﺪ ﻣﺎﻧﻊ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ وﻇﯿﻔﮥ رﻓﻊ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﺑﻪ ﺷﻤﺎر ﺑﯿﺎﯾﺪ. ﻋﺎدت ﺗﺎﺳﻒﺑﺮاﻧﮕﯿﺰ ﭘﻨﻬﺎن ﺷﺪن ﭘﺸﺖ ﺳﻨﺖﻫﺎی دﯾﻨﯽ و ﻓﺮﻫﻨﮕﯽ ﮐﻪ ﺟﻮاز ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن را ﻣﯽدﻫﺪ، ﺟﻮی از ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ ﺣﻘﻮﻗﯽ و اﺧﻼﻗﯽ در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺠﺎزات را ﺗﺪاوم ﻣﯽﺑﺨﺸﺪ. ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖ ﮐﺸﻮرﻫﺎ در ﻗﺒﺎل ﺣﻤﺎﯾﺖ از زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان در ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻘﺪم ﺑﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺳﻨﺖﻫﺎﯾﯽ ﺷﻤﺮده ﺷﻮد. رﻫﺒﺮان دﯾﻨﯽ ﻧﯿﺰ ﮐﻪ ﻧﻘﺶ ﻣﻬﻤﯽ در ﺷﮑﻞﮔﯿﺮی ﻧﮕﺮشﻫﺎ و ﺑﺎورﻫﺎ دارﻧﺪ، ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺻﺮاﺣﺖ از اﺻﻞ ﺑﺮاﺑﺮی زﻧﺎن و ﻣﺮدان ﺣﻤﺎﯾﺖ ﮐﻨﻨﺪ. ﺳﻨﺖﻫﺎ و ﻣﺴﻠﮏﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ را ﻧﺎدﯾﺪه ﻣﯽﮔﯿﺮﻧﺪ و ﯾﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺗﺮوﯾﺞ آن ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ ﺑﺎﯾﺪ از ﻣﯿﺎن ﺑﺮوﻧﺪ. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ داﺷﺖ ﮐﻪ ﻫﻤﮥ ادﯾﺎن ﺣﺎوی دﯾﺪﮔﺎه زﻧﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ. دﯾﺪﮔﺎه آﻧﺎن ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺗﻌﺮﯾﻒ دﯾﻦ و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺗﻌﺎﻟﯿﻢ دﯾﻨﯽ ﺑﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﺧﺼﻮﺻﯽ و ﻋﻤﻮﻣﯽ اﻏﻠﺐ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺟﻬﻞ، ﻋﺪم آﻣﻮزش ﯾﺎ ﻧﺒﻮد ﻋﺮﺻﻪای ﺑﺮای ﻃﺮح، ﻣﺠﺎل ﺷﻨﯿﺪه ﺷﺪن ﻧﯿﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﮐﺸﻮرﻫﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎت ﺟﺎﻣﻌﯽ را ﺑﺮای رﯾﺸﻪ ﮐﻦ ﮐﺮدن ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ از ﻣﺠﺎزات اﺗﺨﺎذ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﻓﺮد، ﺧﺎﻧﻮاده او و ﺟﺎﻣﻌﻪاش ﺗﺤﺖ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺑﺎ اﯾﻦ وﺟﻮد، ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﺼﻮﻧﯿﺖ از ﻣﺠﺎزات ﻫﻤﭽﻨﺎن در ﺑﺴﯿﺎری از ﺳﺮزﻣﯿﻦﻫﺎ اداﻣﻪ دارد: ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ اﺳﺘﺜﻤﺎر و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﯾﺎ ﻣﺠﺎزات ﻧﻤﯽﺷﻮﻧﺪ و ﯾﺎ ﮐﯿﻔﺮ ﺳﺒﮑﯽ ﺑﺮاﯾﺸﺎن در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮد. ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﭼﻨﯿﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖﻫﺎﯾﯽ راﻫﯽ ﺑﺮای ﺟﺒﺮان ﺧﺴﺎرت ﺧﻮد ﻧﺪارﻧﺪ و دﺳﺘﺮﺳﯽ آنﻫﺎ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺎت ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ ﯾﺎ ﺑﺴﯿﺎر ﻧﺎﭼﯿﺰ اﺳﺖ و ﯾﺎ ﺑﻪ ﮐﻠﯽ از اﯾﻦ ﺧﺪﻣﺎت ﻣﺤﺮوﻣﻨﺪ. ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی از اﺳﺘﺜﻤﺎر و ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻋﻠﯿﻪ زﻧﺎن و دﺧﺘﺮان ﻣﺴﺘﻠﺰم اﻗﺪاﻣﺎت ﺑﯿﺸﺘﺮی اﺳﺖ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل در اﻏﻠﺐ ﻣﻮاﻗﻊ، ﻣﻨﺎﺑﻊ ﮐﻤﯽ ﺑﺮای اﺟﺮاﯾﯽ ﮐﺮدن ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺣﻤﺎﯾﺘﯽ از زﻧﺎن اﺧﺘﺼﺎص داده ﻣﯽﺷﻮد و ﺧﺪﻣﺎت ﺗﺨﺼﺼﯽ ﺑﺮای ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن وﺟﻮد ﻧﺪارد. در ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﻮارد ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺳﻮءاﺳﺘﻔﺎده، ﺷﺒﮑﮥ وﺳﯿﻌﯽ از ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ دﺧﺎﻟﺖ دارﻧﺪ و ﻓﺸﺎر زﯾﺎدی ﺑﺮای ﺳﮑﻮت در ﺑﺮاﺑﺮ ﺧﺸﻮﻧﺖ وﺟﻮد دارد. ﻣﺠﺎزات ﻋﺎﻣﻠﯿﻦ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﺎ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎﺗﯽ ﺑﺮای ﺗﻀﻤﯿﻦ اﻣﻨﯿﺖ ﻗﺮﺑﺎﻧﯿﺎن ﮐﻪ ﺧﻮد اﻏﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﯿﺎز دارﻧﺪ، ﻫﻤﺮاه ﺑﺎﺷﺪ. ﮔﻨﺠﺎﻧﺪن ﻣﺼﻮﺑﺎت ﺷﻮرای اﻣﻨﯿﺖ در ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ زﻧﺎن، ﺻﻠﺢ و اﻣﻨﯿﺖ در ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎی ﻣﻠﯽ، ﻗﺪﻣﯽ ﻣﺜﺒﺖ در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺑﻮده اﺳﺖ.